摘要: 依止阿阇梨 （职位）比丘新度后，以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止阿阇梨。五种阿阇梨之一。见四分律三十四。[阅读全文:]
摘要: 拈衣 （仪式）拈者撮也。佛传法而付法衣时，弟子撮之下法语，谓之拈衣，此为弟子初出世，开堂时行之者。敕修清规受请人际坐曰：“若新命是嗣法弟子住持付法衣，有法语被衣。”[阅读全文:]
摘要: 拈古 （术语）拈起古则批评也。碧岩第一则颂评曰：“大凡颂古，只是绕路说禅，拈古大纲，据疑结案而已。”[阅读全文:]
摘要: 大依止处 （术语）谓佛菩萨也。无量义经曰：“是诸众生安稳乐处，救处，护处，大依止处。”[阅读全文:]
摘要: 拈花微笑 （传说）联灯会要释迦牟尼佛章曰：“世尊在灵山会上，拈华示众。众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱摩诃迦叶。”古今禅宗以为宗门第一之口实，彼宗以心传心之根据大事也。然此事出何经何人传之，大藏所收之经论不记此事，隋唐之宗匠亦无言[阅读全文:]
摘要: 依止甚深 （术语）如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。[阅读全文:]
摘要: 抹香 （物名）捣沉檀为粉抹，用以撒布于塔像者。法华经提婆品曰：“悉以杂华抹香，供养七宝妙塔。”智度论曰：“干香应烧，湿香应涂地，抹香及华应散。”[阅读全文:]
摘要: 拔婆 （杂语）Vatsa，译曰子。婆薮槃豆传曰：“跋婆译为子，亦曰儿。此名通人畜，如牛子亦名跋婆。”婆字宜作娑字。[阅读全文:]