摘要: 一切如来定 （术语）称大空三昧也。大日经一曰：“正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。”同疏六曰：“彼如是境界，一切如来定者。如大般若经说：一切有心者悉有佛性，此佛性即名首楞严定，亦名金刚三昧，亦名般若波罗蜜多。佛佛道同，更无异路。若行人初发心时，能如是[阅读全文:]
摘要: 一切人中尊 （术语）称毗卢遮那如来也。义释十三曰：“此上有一切人中尊，即是毗卢遮那也。”[阅读全文:]
摘要: 一切佛会 （术语）称莲华胎藏界会也。大疏十六曰：“从金刚智，出生一切佛会也。”[阅读全文:]
摘要: 一切种识 （术语）八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。(参见：识)[阅读全文:]
摘要: 一切智句 （术语）句者住处之义。一切智句者，佛之住处也。大日经六曰：“于彼恒勤修求一切智句。”义释十四曰：“句是住处义，一切智之住处，即是佛住也。”[阅读全文:]
摘要: 一切皆成 （术语）谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定性二乘不成佛之说，立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义，明二乘开会之旨，为无余界回心之说。故谓一切众生无不成佛者。今举三五经说证之。法华经方便品曰：“声闻若菩萨，闻我所说法，乃至于一偈，皆成佛无疑。”又“若[阅读全文:]