摘要: 佛树王 （譬喻）譬菩提心萌芽发生，遂成佛果，而托云佛树王也。大日经疏五曰：“下菩提心种子于一切智心地中，润以大悲水，照以大慧日，鼓以大方便风，不碍以大空空，能令不思议法性芽次第滋长，乃至弥满法界成佛树王。”[阅读全文:]
摘要: 雕像之始 （故事）增一阿含经二十八曰：“佛一夏升忉利天为母说法，拘翼国优填王，思念佛，以旃檀造如来像，高五尺。”西域记五曰：“邬陀延王（即优填王）请尊者没特伽罗子（即目连），以神通力，接工人上天宫，亲观妙相，雕刻旃檀，如来自天宫还也，刻檀之像起迎世尊。世尊慰曰：教化劳耶，开导末世，实此为冀。”[阅读全文:]
摘要: 佛像 （图像）佛之真影也，通雕像铸像画像而言，佛使优填王始造之，为住持之佛宝，使在世灭后之四众以真身之想，而信敬之。大乘造像功德经，佛说作佛形像经，佛说造立形像福报经，造塔功德经，佛说造塔延命功德经等，皆详说造像之功德。圆觉经曰：“若复灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。”释氏耍览[阅读全文:]
摘要: 佛驮笈多 （人名）Buddhagupta，三藏法师名。译曰觉密。见续高僧传二。[阅读全文:]
摘要: 佛驮耶 （杂语）Buddhaya，译曰觉者。演密钞二曰：“耶是假者，即目觉者。”[阅读全文:]