摘要: 共般若 （术语）般若经中有浅深二说，于声闻与初心之菩萨共通说其浅义，是曰共般若，单对上位之菩萨，说其深义，是曰不共般若。由天台之四教言之，则共般若为通教，不共般若为别圆二教也。智度论百曰：“如先说般若，有二种：一者共声闻说，二者但为十方住十地大菩萨说。”[阅读全文:]
摘要: 在在处处 （杂语）各处各方也。涅槃经九曰：“在在处处，示现有生，犹如彼月。”[阅读全文:]
摘要: 共相惑 （术语）又略曰共惑。对于自相惑而言。即诸法缘共通之苦，空，无常，无我等相而迷之，执苦为乐，空为有，无常为常，无我为我之烦恼也。俱舍论二十言：“二者共相，谓见疑痴。”次：“所余一切见疑无明去来未断，遍缚三世。由此三种是共相惑，一切有情俱遍缚故。若现在世正缘境时，随其所应能系此事。”[阅读全文:]
摘要: 在缠 （术语）具名在缠真如。即真如法性之理隐在烦恼缠缚之中也。梵网经菩萨戒本疏三所谓：“在缠名正性。”起信论义记中末所谓：“在缠者性净不空如来藏”是也。[阅读全文:]
摘要: 在世 （杂语）谓佛之存生中也。行事钞上之一曰：“自大师在世，偏弘斯典。”同资持记上一之一曰：“贤劫中第九减劫，人寿百岁，出世之时也。三十成道，说三乘法，度人无量，八十唱灭。今指五十年中行化之时，故云在世。”[阅读全文:]
摘要: 共相 （术语）诸法有自共二相，局于自体之相曰自相，通于他之相曰共相。例如五蕴中五蕴各事，是自相也。空无我等之理，生住异灭等之相，是共相也。乃至于青色有多事体，其一一事体，是自相也。如华之青，果之青，乃至金之青，衣之青，自他共通之青，是共相也。故自相共相，重重相望而无尽，遂无自相之实体。唯识述记二末曰[阅读全文:]