摘要: 百八三昧 （名数）佛大品般若经，摩诃衍品说百八种之三昧：“一首楞严三昧，（中略）百八离著虚空不染三昧。”智度论五曰：“般若波罗蜜摩诃衍品中略说则有一百八三昧，初名首楞严三昧，乃至虚空不染不著三昧，广说则无量三昧。”同四十七曰：“百八三昧佛自说其义，是时人利根故，皆得信解。今则不然，论者重释其义，令得[阅读全文:]
摘要: 百八钟 （仪式）昏晓两时鸣大钟一百八声，自百丈之清规为始。后世略之，有唯于晓时鸣百八声者，有鸣于昏晓者。但元朝之晓，一般鸣一百八。是称赞百八尊之功德，又觉醒百八烦恼之迷梦之表示也。敕修清规曰：“大钟晓击，则破长夜，警睡眠。暮击，则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起[阅读全文:]
摘要: 百二十妙 （名数）本迹二门，各有十妙。经心与佛及众生而为六十，加之以相待绝待。乃为百二十妙。[阅读全文:]
摘要: 百八尊 （名数）金刚界曼荼罗中之一百八尊也。五佛，四波罗蜜，十六大菩萨，十二供养，谓之三十七尊。加以贤劫之十六菩萨，为五十三尊。又加以外金刚部之二十天，为七十三尊。再加以五顶轮王，十六执金刚，十波罗蜜，地水火风之三十五尊，为百八尊，出于出生义。[阅读全文:]
摘要: 百八法明门 （名数）明者，智慧之异名也，除众生昏闇，使通达一切法之法门有百八种。第一正信法明门，乃至第百八不退转地法明门也。见佛本行集经六，三藏法数五十。[阅读全文:]
摘要: 百八句 （杂名）楞伽经之首，大慧菩萨以百八句问一切大乘之法门，佛以百八句答之。楞伽经注解一曰：“此一百八义，文有三段：始则大慧请问，中则如来领释，然所问所领皆无伦次，故不可以定数开合而论之。至后乃结指显示一百八句，句句遣著。然而不多不少数至此者，盖表对百八烦恼成百八法门也。”[阅读全文:]
摘要: 百八结业 （名数）又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。结为烦恼之异名（烦恼者，结集生死，故名结），由烦恼生种种之恶业，故曰结业。百八者，三界之见惑，有八十八使。修惑有十使。是称九十八随眠。加之以无惭，无愧，昏沉，恶作，恼，嫉，掉举，睡眠，忿，覆之十缠而为一百八。释氏要览中曰：“百八结者，小乘见修合论烦恼共[阅读全文:]