摘要: 玄应 （人名）唐京师沙门，颇精字义，造一切经音义。但无详细之纪传。续高僧传三十（智果传附）仅记曰：“京师沙门玄应者，亦以字学之富皂素所推，通造经音甚有科据矣。”又（术语）幽玄之感应。与冥应冥加等同。[阅读全文:]
摘要: 五重玄义 （名数）第一释名，无名，则不能显法。故应先释经题。第二辨体，名者呼体故，名之次宜辨体，体者一部之旨归，众义之中枢也。第三明宗，宗者修行之宗旨也。会体必由修行。故体之次宜明宗。第四论用，会体而自行已圆，则应自体起用，利益众生。故就宗而论一经之作用。第五判教，利益已多，则所说之教义无尽，故用之[阅读全文:]
摘要: 玄鉴居士 （人名）印度人。为护法菩萨之檀越。常给侍之。菩萨没后，护持其所著唯识之释论，授之玄奘三藏。见唯识枢要上本。[阅读全文:]
摘要: 玄义 （术语）幽玄之义理。深妙之义理。天台释诸经，先于文前绪论五重之深义，题为玄义。法华经玄义，金光明经玄义等是也。法华玄义十下曰：“我以五章略谭玄义，非能申文外之妙，特是粗述所怀。”金光明玄义拾遗记上曰：“玄谓幽微难见也，义谓理趣深有所以也，其幽微义而有五重。（中略）大师搜抉如是五义解释一题，欲令[阅读全文:]
摘要: 玄悟 （术语）玄妙之悟也。楞严经曰：“于精明中，玄悟精理，得大随顺。”孙绰文曰：“见机而作，超然玄悟。”三论大义钞一曰：“玄悟之俦，忘指足月。”[阅读全文:]
摘要: 玄景 （人名）隋玄景，二十七出家，以禅道融内外，巧于讲导。大业二年六月寂。续高僧传十七（玄景传）曰：“每震法鼓动即千人屯赴，供施为俦罕匹，所以景之房内黄紫缁衣上下之服各百余副，一时一换为生物善。”名义集曰：“衡岳终身一衲，玄景每曙更衣，共高僧也。”[阅读全文:]