摘要: 生一切支分印 （印相）灌顶时加持弟子身分之印也。义释十曰：“次当作生一切支分印，而于弟子顶上灌之。凡灌顶时作此印，结已取瓶为灌也。若不以此印者，则法式不具也。”[阅读全文:]
摘要: 生 （术语）梵语曰惹多Jati，有为法之现起名为生。俱舍光记五曰：“于法能起彼用令入现在境名为生。”[阅读全文:]
摘要: 母主 （术语）金刚界五部，胎藏界三部，各立部主与部母，部主如国王，部母如国母。部母一曰母主。对于部主为能生之母也。秘藏记末曰：“五部定母主如何？毗卢遮那佛部主源，故无母。阿閦金刚部主，金刚波罗蜜为母也。宝生宝部主，宝波罗蜜为母也。无量寿莲华部主，法波罗蜜为母也。不空成就羯磨部主，羯磨波罗蜜为母也。据[阅读全文:]
摘要: 用灭 （术语）对于体灭而言。诸法之灭，其体非灭。体为常住恒有。其作用灭也。是为诸法灭之主张。[阅读全文:]
摘要: 冰揭罗 （天名）又作冰伽罗。诃哩底母（鬼子母神）爱子之名。又曰冰揭罗天童子。新曰毕哩孕迦。爱子成就法曰：“其母左手于怀中抱一孩子名毕哩孕迦，极令端正。（中略）时欢喜母复白佛言：世尊！我今复说爱子毕哩孕迦陀罗尼法，为利益护持诸有求者。（中略）我今复说毕哩孕迦刻像法，取白旃檀香木无瑕隙者，长六指或一磔手[阅读全文:]
摘要: 用心 （术语）使用其心也。唐华严经十四曰：“云何用心能获一切胜妙功德。”盂兰盆经疏上曰：“菩萨用心，不务专己。”[阅读全文:]