摘要: 四节 （名数）禅林于结夏，解夏，冬至，年朝，谓之四节。义堂日工集曰：“凡称四节，乃百丈业林也。结解则天竺佛制，冬年则中华俗节。百丈以随方毗尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。”[阅读全文:]
摘要: 转法轮四轮 （名数）一金刚轮，东方阿閦佛之法轮也。二宝轮，南方宝生佛之法轮也。三法轮。西方阿弥陀佛之法轮也。四羯磨轮。北方不空成就佛之法轮也。见理趣释下。[阅读全文:]
摘要: 四论宗 （流派）隋嘉祥扩张三论以前，诸师多研学四论，故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中，百，十二之三论，于三论玄义述八义。[阅读全文:]
摘要: 曼荼罗四轮 （名数）一本尊黄色，故住于地轮曼荼罗，其形方名为金轮。二本尊白色，故住于水轮曼荼罗，其形圆，名为水轮。三本尊赤色，住于火轮曼荼罗，其形为三角，名为火轮。四本尊黑色，故住于风轮曼荼罗，其形为半月，名为风轮。见诸部要目。[阅读全文:]
摘要: 四增盛 （名数）谓至增劫则四种增盛也。一，寿量增盛，由千岁至八万岁。二，有情增盛，由万人至无数量。三，资具增盛，谷物果实等富饶。四，善品增盛，至修十善及诸道品。[阅读全文:]
摘要: 四论 （名数）一中观论Pran!yamula-s/astrat!i^ka，四卷，龙树造。二百论S/ata-s/astra，二卷，提婆造。三十二门论Dva趕/anikaya（又-mukha）-s/astra，一卷，龙树造。四大智度论Mahaprajn^aparamita-s/astra，一百卷，龙树造[阅读全文:]
摘要: 大地四轮 （名数）一风轮。以有情之业力先于最下依止虚空，而生风轮，其广无数，厚有十六亿逾缮那。如是风轮，其体坚密。假令有一大诺健那以金刚轮奋威击之，金刚碎，而风轮无损。二水轮。又以有情之业力起大云雨，澍于风物上成积水轮。如是水轮于未凝结之位，深有十一亿二万逾缮那。三金轮。有情之业力，起别风搏击此水上[阅读全文:]