摘要: 内凡 （术语）未得真证以来，总名凡夫，此中分内外二种。得似解之位为内凡，未得似解之位为外凡。小乘以五停心、别相念处、总相念处，之三贤位为外凡。软、顶、忍、世第一法，之四善根位为内凡。大乘之行位，以十信之位为外凡，十住已上之三贤位为内凡。天台之六即，观行即以前为外凡，相似即为内凡。四教仪集注中曰：“相[阅读全文:]
摘要: 日旋三昧 （术语）法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华疏十二曰：“日旋三昧者，如天子乘日宫殿照诸众生周而复始，旧经名日轮三昧也。”[阅读全文:]
摘要: 日域 （地名）日本人自称本国也。教行信证曰：“西蕃月支圣典，东夏日域师释。”佛法传通记曰：“无畏三藏应来日域。”[阅读全文:]
摘要: 日幢华眼鼓 （杂名）金刚界之五佛，大日，宝幢，华开敷，莲华眼，天鼓雷音也。秘藏宝钥上颂曰：“日幢华眼鼓勃驮。”此中无量寿称为莲华眼者，以是为莲华部之主，而成普眼莲华者也。[阅读全文:]
摘要: 未曾有经 （术语）十二部经之一。梵名阿浮陀达磨Adbhutadharma记佛菩萨现种种神力不思议事之经文也。华严疏钞二十一曰：“阿浮陀达磨，此云未曾有，亦云希法。”四分饰宗记三本曰：“阿浮陀达磨，此云希法，旧名未曾有。”法华玄义曰：“佛现种种神力，众怪未曾有。”又（经名）一卷，失译。说造佛之功德，未[阅读全文:]
摘要: 末世 （术语）浇末之世代也。释迦入灭后五百年为正法时，次一千年为像法时，后万年为末法时。末世者，即末法时也。[阅读全文:]
摘要: 末多利 （流派）小乘十八部之一。开宗记一本曰：“末多利部，此云北山部。”[阅读全文:]