摘要: 三分别 （名数）一自性分别，心心所之自性，对于现前之境，而寻求动跃，如眼识之识别色，耳识之识别声，谓之自性分别。是现量也。二计度分别，种种差别之事，猛利思量推度也。三随念分别，追念思惟经历之事也。后二者，限于意识，是比量非量也。俱舍论二曰：“分别略有三种：一自性分别，二计度分别，三随念分别。”[阅读全文:]
摘要: 公 （术语）金石要例曰：“僧之称公，当以其名，宋景濂塔铭可按也。及今乃以其字，失之矣，文章家不得因之。”僧之称公，当称名之第二字。如慧远法师则称远公。道生法师，则称生公。又如生公说法，顽石点头。[阅读全文:]
摘要: 毛僧 （人名）吴有异比丘，号为毛僧，日游聚落，饮食无所择。轻薄子多弄之。忽谓人曰：吾将死矣。危坐说偈曰：“毛僧毛僧，事事不能。死了烧了，却似不曾。”见冷斋夜话七。[阅读全文:]
摘要: 分别 （杂语）思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：“思量分别之所能解。”发智论一曰：“法归分别，圣归涅槃。”成实论三曰：“法归分别，真人归灭。”唯识述记七末曰：“言分别者，有漏三界心心所法，以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰：“毗婆阇（Vibhajya）名分别[阅读全文:]
摘要: 毛道凡夫 （术语）如毛发为风吹动，谓根性愚钝而无定心也。(参见：毛道)[阅读全文:]
摘要: 今圆 （术语）第五时法华经所说之圆教，谓之今圆。以前大乘经所说之圆教谓之昔圆。是台宗之语。[阅读全文:]