摘要: 父城 （杂名）迦毗罗城也。是佛之父王之城，故名。寄归传一曰：“酬恩惠于父城。”[阅读全文:]
摘要: 介尔 （术语）形容极微弱之心也。止观五上曰：“此三千在一念心，若无心而已，介尔有心即具三千。”辅行五之三曰：“言介尔者，谓刹那心，无间相续，未曾断绝。才一刹那，三千具足。又介尔者，介者弱也，谓细念也。”[阅读全文:]
摘要: 父母恩难报经 （经名）一卷，后汉安世高译，与孝子经大同小异。[阅读全文:]
摘要: 允若 （人名）元绍兴人，幼依云门元剃度，后谒大恢山，习天台之教观。湛堂性澄主南竺演福，往依之，精究无不尽。澄甚器重之。英宗至治元年，澄奉诏入燕都，校正大藏，奏若行业，赐慈光圆照之号。泰定年间，主杭州兴化寺，与天岸弘济，我庵本无，玉庭罕，三公，道望并峙湖上。世称为钱塘之四依。未几退居越州云门寺，与断江[阅读全文:]
摘要: 幻惑 （术语）惑体虚妄无实，故谓之幻。释签四之一（科本）曰：“菩萨以幻法门破彼幻术。”又以幻术惑人之心也。观无量寿经曰：“幻惑咒术。”[阅读全文:]
摘要: 父母恩重经 （经名）此经世有同名三本，文各不同。皆伪经也。开元录十八疑惑再详录曰：“经引丁兰董黯郭巨等，故知人造。”然圭峰灵芝于盂兰盆经之疏记引之，云栖于竹窗三笔，论其伪妄之失。[阅读全文:]
摘要: 允堪 （人名）宋昭庆律师允堪，钱塘人，依天台崇教大师慧思出家。学无不通，尤精通律部，著会正记等之文十二部，以继绍南山宣律师之律藏。后作灵芝律师元照资持记，会正资持相对而分派。见释氏稽古略四。[阅读全文:]