摘要: 四十二字门 （术语）此为华严般若二经所说，是观字义之一种法门也。与悉昙之摩多体文无何等关系。惟据智度论之说，谓以此四十二字为一切字之根本，除之则无他文字，是殆为别一流之悉昙也。华严经七十六入法界品善知众艺童子告善财童子以此四十二字，始于阿字，终于佗字。又唐不空新译此入法界品之四十二字门，题曰四十二门[阅读全文:]
摘要: 三昧父般若母 （杂语）智度论三十四曰：“般苦波罗蜜多是诸佛母。父母之中母功最重，是故佛以般若为母，般舟三昧为父。三昧能摄持乱心，令智慧得成，而不能观诸法实相。般若波罗蜜能遍观诸法，分别实相，无事不达，无事不成，功德大故，名之为母。”[阅读全文:]
摘要: 斗帐 （物名）帐形如覆斗。故以为名。汉刘熙逸雅六曰：“帐张也，张施于床上也。小帐曰斗，形如覆斗也。”佛本行集经十五曰：“作瓶天子化作一尸，卧在床上，众人举行，复以种种妙色刍衣张施其上，作于斗帐。”起世经四曰：“妇女，丈夫命终，作种种斗帐幰盖而普周匝。”[阅读全文:]
摘要: 四十一位 （名数）为菩萨之阶位，十住，十行，十回向，十地，及等觉是也。以此四十位修行之功德，而庄严佛果，故言四十一地之璎珞等。(参见：五十二位)[阅读全文:]
摘要: 无明父贪爱母 （杂语）贪爱长养诸业譬如母，无明发生诸惑譬如父。入楞伽经四曰：“贪爱名为母，无明名为父。”[阅读全文:]