摘要: 灌顶幡 （物名）真言宗之说，谓幡具无量之佛德，以顶触之。则先受轮王之灌顶，终受佛位之灌顶。故因中说果，名幡为灌顶云。此名为菩萨形幡。秘藏记末曰：“世人皆以幡号灌顶，是以幡功德先为轮王，终成佛以致佛，果名为灌顶，是故知以果名因也。”(参见：灌顶)[阅读全文:]
摘要: 七种立题 （名数）天台之说。一大藏经之题，不出人法譬之三，此中由单复具足之不同，而生七种之别：一，单人立题。如佛说阿弥陀经，佛为能说之人，阿弥陀为所说之人，是以两土之果人立名也。二，单法立题。如大般涅槃经，大般涅槃为经中所说之法也。三，单譬立题。如梵网经，梵网为梵天之罗网，以譬戒律之节目绞络无尽也。[阅读全文:]
摘要: 瀑流 （术语）三界之烦恼。能漂流善品。故名瀑流。俱舍论二十曰：“极漂善品，故名瀑流。”瀑或作暴误。[阅读全文:]
摘要: 五种旗幡 （名数）有部尼陀那五曰：“给孤独长者，来至佛所而白佛言：我今欲作赡部影像，唯佛听许。佛言应作。欲安幡盖，佛言随意。时彼长者不知欲造何幡。佛言：有五种旗幡：谓师子幡，莫羯罗幡，龙幡，揭路荼幡，牛王幡。”（已上为供具之幡）。[阅读全文:]
摘要: 题 （术语）经论之题目。凡大乘经之首题，一部之总标也。总括一部，则归于题。广说题者，即一部也。故受持首题之名字，与受持一部之功德相均。胜鬘宝窟上本曰：“题者，至人说法有略有广。略则一题之名，广则一部之教。演略为广，开一题，成一部。括广为略，卷一部，成一题也。”观无量寿经曰：“命欲终时，遇善知识为说大[阅读全文:]
摘要: 双观经 （经名）佛说无量寿经之异名。本经为明净土观行之经，故名观经。有两卷，故曰双。以与单卷之佛说观无量寿经拣别。往生十因初曰双观经。后曰双卷经。[阅读全文:]