摘要: 题目 （术语）经论之题号也。凡大乘之经典置重题号，题为一部之总标，题与本文，以但为广略之别为通规。故受持题目之功德，等于受持一经之功德。观无量寿经曰：“命欲终时，遇善知识为说大乘十二部首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。”以是日本日莲宗于彼宗所依法华经一部八卷题号，妙法莲华经之五字，示归敬[阅读全文:]
摘要: 噜多 （杂语）Ruta，译曰大声。大日经疏一曰：“噜多是大声，啰尾多是小声，涅瞿衫者长声，又兼多声。”[阅读全文:]
摘要: 荐亡幡 （物名）名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经（灌顶经亦名普广经）曰：“普广菩萨，语四辈言：若人临命未终日，当为烧香燃灯续明，于塔寺中表刹之上悬命过幡，转读尊经竟三七日。所以然者，命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定，应为修福。愿亡者神生十方无量刹土，承此功德，必得往生。”又曰：“若四辈男[阅读全文:]
摘要: 二宗释题 （名数）天台贤首二宗，释诸经之题目，有通别能所之不同：一，天台通别释题，天台以通别之二义释经题。如妙法莲华经，上四字是别，别在于此经，故经之一字，是通，通于一切诸经故。他例亦然。二，贤首能所释题，贤首必以能诠之文与所诠之义判之。如大方广佛华严经，上六字是所诠，经之一字是能诠。余经例皆然。见[阅读全文:]
摘要: 猎师 （譬喻）以譬破戒之僧。涅槃经四相品曰：“虽服袈裟犹如猎师。”同邪正品曰：“佛告迦叶，我般涅槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法，譬如猎师身服法衣。”[阅读全文:]
摘要: 续命神幡 （物名）是祈祷命延长之神幡也。药师经曰：“时彼病人亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读此经，燃七层之灯，悬著五色续命神幡。或有是处，彼识得还，如在梦中明了自见。”释迦谱十，说阿育王造八万四千塔，未成而得病。乃以造幡悬之功力，延十二年之命（经律异相六亦同）。又诸经要集十引迦[阅读全文:]